Ce plan de stratégie pour un pays et sa nation, prospères et solidaires se fonde sur des valeurs essentielles et quelques définitions importantes, dont :

Quelques définitions sont particulièrement déterminantes pour l’interprétation optimale du présent document, ainsi que des stratégies et outils qu’il présente.



• 3.6.1.1 Pays



Une collectivité sur un territoire dont elle assure les frontières géographiques et légales de son territoire et de son intégrité, par ses choix de société, pour pouvoir mieux exercer, développer et partager son identité et ainsi assurer sa prospérité et sa solidarité durables, pour des générations.



• 3.6.1.2 Collectivité



Ensemble des citoyens du pays.



• 3.6.1.3 Citoyen



Personne qui contribue effectivement au pays.



• 3.6.1.4 Frontière



Contrainte ou limite d'accès, physique pour le territoire géographique et logique pour les choix de société.



• 3.6.1.5 Identité



Ensemble des applications de la culture, l’identité est constituée de l’ensemble de la connaissance d’une entité, dont:

• sa nature définie par son hérédité et ses héritages
• son expérience ou connaissance acquise issue de son vécu
• ses réalisations ou sa connaissance exprimée, typiquement en artefacts souvent capables de lui survivre (ex. créations, inventions, productions, réalisations.

Alors que les deux premiers aspects représentent la richesse potentielle de l’entité, le présent document et l’État qu’il décrit ne considèrent que la volonté de réalisation et les réalisations qui en découlent.



• 3.6.1.6 Culture



Connaissance partagée. La ressource la plus plus riche et renouvelable.

La prospérité est la richesse équitable. Pour un pays, elle s’alimente à la collaboration et au partage international. La prospérité s'appuie sur les stratégies de développement des infrastructures industrielles, informationnelles, opérationnelles, technologiques, scientifiques, sociales, commerciales, légales et autres. La prospérité durable pour des générations constitue une valeur fondamentale, ainsi qu’une des principales raisons d’être d’un pays, une composante indispensable.

La solidarité est la force de collaboration et le moteur indispensable de la paix sociale.

Tous interdépendants, la misère des uns devient la misère des autres et le bonheur des uns enrichit le bonheur des autres. La solidarité est une valeur fondamentale supportée par la prospérité et la justice effectives et équitables.

La solidarité est la grande force unificatrice, la seule force réelle, à toutes les échelles. Ce que la physique contemporaine considère comme les 4 grandes forces de l’univers, la Gravité est la solidarité des masses, l’Électromagnétisme celle des charges et les forces Fortes et Faibles celles des particules.

Non seulement la solidarité a permis et favorisé l’évolution de l’humain, la solidarité est indispensable au succès durable des activités humaines.

La solidarité durable est une valeur fondamentale et une des principales raisons d’être d’un pays.

L’effectivité c’est assurer, avec efficacité, la productivité optimale en minimisant le gaspillage, la dilapidation, l'abus et le mauvais usage, sous toutes leurs formes, en commençant par l'éducation, la prise de conscience et la responsabilisation des individus, groupes, organismes et entreprises, favorisant ainsi l’épanouissement et le bien-être des personnes dans leur écosystème viable.

L’efficacité est le rapport assurant le résultat souhaitable maximal en relation aux intrants incluant l’effort humain.

La collaboration est le plus grand facteur de productivité. Animée par la solidarité et guidée par les valeurs et visions partagées, la collaboration se fonde sur le respect et le partage de la connaissance, ainsi que de la propriété intellectuelle et physique.

Berceau de la connaissance, base de la valeur et de la valorisation, fondement de la contribution et de la créativité effectives, l'éducation est un processus de vie qui s'étend et se développe de la naissance à la mort.

Par son efficacité, sa modularité, son économie et sa rationalisation de ressources, par l'élimination de contraintes et lourdeurs physiques, économiques, techniques et environnementales, la virtualisation est une valeur fondamentale à développer sous tous ses aspects. La virtualisation constitue une forme d'abstraction et de dématérialisation permettant néanmoins d'agir logiquement et intellectuellement sur la réalité.

Valeur primaire, la santé physique et psychologique des êtres, groupes, organisations (ex. cohérence), entreprises et environnements est fondamentale à leur existence, ainsi qu'à leur bien-être, succès et prospérité. La protection de la santé des citoyens, ainsi que la mise en oeuvre de programmes, de facilités et d’outils qui favorisent la santé optimale de tous, tout au cours de leur existence, constituent une priorité et un investissement important, sans aucun doute rentable, pour le pays.

La créativité et/ou l'inventivité constituent de riches facettes qui contribuent plus que tout autre à la définition et à l'articulation de l'identité. Ce sont les fondements de la prospérité.

Les citoyens d'une nation forment une collectivité caractérisée par ses cultures et son environnement. Cette collectivité ne peut survivre et prospérer qu'en collaboration et symbiose avec l'ensemble des autres collectivités actives sur la planète et partout où les humains s’établissent. La nation doit contribuer activement, par l'exemple et l'action, au développement d'une société universelle solidaire, équilibrée, juste, respectueuse et prospère.

La démocratie, le pouvoir du peuple, non seulement affirme que le pays appartient à sa collectivité, mais définit également le mode d'exercice et l'exercice même du pouvoir du pays.

À cause de la complexité potentielle de cet exercice du pouvoir, on doit considérer les limites de l'implication citoyenne dans l'exercice de ce pouvoir (ex. distance, disponibilité, formation, maturité, maîtrise des dossiers, régulation des processus décisionnels). Ainsi, l'exercice de la démocratie exige typiquement un processus de représentativité où certains individus sont déterminés (ex. élection) pour représenter des groupes de citoyens, dans l'exercice du pouvoir.

Traditionnellement, la solution la plus simple adoptée semble avoir été de regrouper les citoyens selon des subdivisions du territoire où chaque région élit un représentant, à intervalles définis (ex. 4 ans), pour représenter le groupe de citoyens correspondants dans l'exercice du pouvoir.

Aujourd’hui, la technologie les infrastructures et la sécurité d'accès à l'information et de collaboration peuvent permettent de remettre une part beaucoup plus substantielle de l'exercice du pouvoir plus directement dans les mains des citoyens et d’établir ainsi une réelle démocratie citoyenne participative.

L'éthique est une valeur fondamentale permettant d’optimiser la logique des priorités de choix et d'action. L'éthique naturelle proposée se construit sur les fondements de la logique du gros bon sens, du respect, de la protection et du développement des êtres, ressources et environnements, du pays et de la planète.

Cette éthique naturelle guide et structure également les choix et applications des autres valeurs fondamentales. C’est cette éthique naturelle qui permet de déterminer, par exemple, que la solidarité collaborative est plus rentable que la cupidité compétitive encore si populaire aujourd'hui. L'éthique naturelle structure également les méthodologies d'exercice de justice économique et sociale. Chaque domaine d'application reste soumis à l'éthique naturelle. L'éthique naturelle engage au bien commun, à la contribution positive durable, à la réduction du mal et de la souffrance, au respect, à la bienveillance, à l'évolution constructive, à la maturité et à la sagesse.

L'écologie est le respect et la compréhension de l'écosystème. Cet écosystème, c'est d'abord notre planète, ses environnements et leurs systèmes. L'écosystème est également l'identité de la planète, l'exercice de sa culture. C'est notre milieu de vie. Sans lui, rien n'est plus. L'écologie est donc une valeur et une condition fondamentale et indispensable à la prospérité et à la solidarité durables.

Toutes les composantes de l'écosystème sont interdépendantes et leur équilibre est crucial et fragile. Si, par exemple, la disparition déjà entamée des abeilles peut causer la disparition de l'humanité en quelques années, le souci profond de la protection, du soutien et du développement de la nature qui nous héberge représente une grande valeur et une priorité.

L’écologie constitue une pierre angulaire de la prospérité et de la solidarité durables. Minimiser les impacts négatifs des activités humaines sur l'écosystème, tout en favorisant et développant des processus propices à l'épanouissement de la nature sous toutes ses formes constituent une valeur fondamentale qui guide les choix, stratégies et cohérence proposées ici.

La probité c'est la rigueur, l'exactitude appliquée à cerner au plus près, la vérité, la justesse, l'honnêteté, ainsi que le respect de soi, d'autrui et de l’existant. La probité est une valeur fondamentale qui vise la vérité et refuse toute négation de la réalité, ainsi que toute absurdité cause de gaspillage d'énergie et de ressources. La probité est un devoir premier et un prérequis à la confiance et à l'appui, pour assurer l'évolution optimale. Comme les autres valeurs, la probité s'évalue par les bénéfices à long terme, pour le plus grand nombre.

Promptitude, rapidité efficace et effective.

L’adaptabilité repose sur la capacité de constater au moment opportun la nécessité d'ajuster un ou plusieurs aspects d’une opérationnalisation, pour y apporter les changements indispensables, en concertation avec les parties prenantes afin d'en assurer les réalisations optimales escomptées.

La transparence est la clarté de planification et de réalisation. Tout projet et toute organisation d'intérêt et d'impact publics doit offrir une complète transparence pour l’ensemble des citoyens (ie. nation). C’est en annonçant publiquement et franchement, en toute transparence, dans un format normé et accessible informatiquement, ses objectifs et périodes de réalisation que chaque projet et chaque organisme assure sa transparence, son imputabilité et l’assurance que les meilleurs correctifs puissent être appliqués rapidement et effectivement. La transparence permet l’imputabilité qui assure les ajustements requis et la réussite des démarches et efforts.

Découlant de la transparence, dans une approche de solidarité collaborative, l'imputabilité permet d'attribuer des responsabilités spécifiques à des répondants dans la dynamique d’assurer la réalisation optimale recherchée, pour pouvoir détecter objectivement les écarts de performance par rapport aux cibles visées et ainsi permettre, le cas échéant, la définition et l'application des correctifs requis, le plus tôt et efficacement possible.

Plusieurs outils sont disponibles pour assurer l’imputabilité dont le principal s'articule autour d'indicateurs de réalisation (Key Performance Indicators (KPI) en Anglais), de plans et états de suivi de réalisation traitables informatiquement, tels que proposés par la norme ISO 17469 - StratML.

Ainsi, pour chaque stratégie ou groupe de stratégies, on spécifie les responsables, leurs responsabilités respectives, ainsi que des indicateurs de réalisation, chacun avec des cibles déterminées pour une période donnée, auxquels on attribue des résultats effectifs escomptés à chaque étape de de réalisation. Les résultats ciblés sont préférablement de nature quantitative ou si non, de nature qualitative.

Chaque projet ou engagement fait d’abord l’objet d’un plan stratégique conforme où sont compilés les résultats effectifs en cours de réalisation.

De plus, tous les écarts significatifs font l’objet de correctifs appropriés dès que possible. L’analyse, la vérification, la corrélation et le traitement informatisés de toutes les données permettent d'assurer la réalisation optimale des objectifs.

La discipline est l'exercice, l'incarnation de la liberté, parce que c'est elle qui transforme la potentialité en liberté. Parmi les options possibles, le choix enclenche la discipline et c'est elle qui détermine la méthode de travail optimale pour l'exercice du choix. La discipline transforme le choix en liberté effective en assurant tous les moyens requis pour son accomplissement.

Dans un univers en transformation et où l'évolution fait contrepoids à l'entropie, tout prend du temps. Il en est ainsi de tout développement. Le temps requis semble typiquement proportionnel à la complexité de la tâche à réaliser. À chaque étape de réalisation, l'entropie guette et les obstacles à surmonter peuvent facilement être importants et nombreux. C'est là que la persévérance, l'art de résoudre l'adversité par la ténacité et l'intelligence, prend toute sa valeur, car c'est elle qui permet, en même temps que la remise en question, de continuer à peaufiner patience et stratégie. La persévérance est indispensable à la réussite.

Partenaire indispensable de la persévérance, la détermination est l'intention et la volonté. La détermination c'est d'abord le choix, la décision qui permet la mise en place de la discipline nécessaire à l'exercice de la liberté. C'est par l'action continue, la persévérance et la détermination que la liberté s'exerce. En d’autres mots, la détermination est l'engagement appuyé sur des choix judicieux à long terme ou du moins durant le temps requis pour obtenir le résultat escompté.

Valeurs jumelles, liberté et autonomie sont indispensables à la prospérité et à la solidarité durables. Chaque individu, groupe, organisation ou société a droit à sa liberté et à son autonomie. Ce n'est qu’en exerçant le respect mutuel et réciproque de la liberté et de l'autonomie que l'identité de chaque entité peut se développer pleinement.

Les seules limites valables à la liberté et à l'autonomie sont imposées par le respect de la liberté et de l'autonomie des autres et de la collectivité. La croissance optimale et durable de la liberté et de l'autonomie réside dans l'équilibre entre l’individu et la collectivité. La solidarité et la prospérité durables reposent sur cet équilibre qui favorise l’épanouissement de chaque entité, tout en exigeant la responsabilité effective de chacune.

Responsabilité et liberté sont en fait deux aspects d'une même réalité et c'est dans la discipline (cf. 3.6.19) autonome que la liberté peut s'exercer et se réaliser.

Valeurs opposées, agnosticisme et croyance exigent un équilibre optimal soumis aux principes du respect de la liberté et de l'autonomie. Alors que les individus bénéficient de la liberté de penser et de croire, le respect de la liberté et de l'autonomie de la collectivité exige que les croyances individuelles ne puissent être imposées à la collectivité.

Pour ce faire, l'État, représentant de la collectivité, doit assumer son agnosticisme naturel et se détacher complètement des croyances qui demeurent pour lui des hypothèses arbitraires invérifiables et donc inutiles et même nuisibles à son opération, soit la gestion, la protection et le développement rationnels de sa collectivité.

L'État agnostique qui affirme son agnosticisme, n'accorde ni charte, ni loi, ni règlement, ni accommodement, ni enseignement, ni financement, ni support, fondé sur des croyances.